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《樞紐——3000年的中國》
樞紐——3000年的中國

內容簡介

  本書試圖重寫中國3000年的歷史哲學,尋找當代中國的國際定位及未來走向。它強調中國內部各區域的多元互動性,以農耕文明、遊牧文明、海洋文明的衝突和交融為主要內容,以黑格爾的精神現象學為主幹,在吸收了中原史觀、唐宋變革論、新清史、地緣政治理論、帝國理論、革命理論等多學科理論資源的基礎上,構築出一套視野宏闊、系統生動的史觀。
  本書認為,當代中國處於大陸秩序和海洋秩序的樞紐地位,應該不斷追尋具有世界關懷的普遍意識,擺脫民族主義的束縛,積極融入並改造世界秩序,承擔起中華民族作為世界歷史民族的使命。
  本書共分緒論、上篇、下篇三部分。緒論介紹全書思路;上篇講述古代中國(西周至晚清);下篇講述近現代中國(晚清至當代)。

目錄
推薦序11
導言 十字路口的大國與歷史熱15
 
緒論25
壹 哲學篇:中國歷史哲學綱要26
一、作為中華民族之信仰的歷史26
二、歷史的精神現象學過程30
三、中國歷史的空間結構35
四、中國歷史的時間結構42
五、從奉天承運的天子到普遍均質的人民49
六、中華民族的世界歷史使命58
七、歷史運動的內生方向61
貳 社會學篇:歷史演化的動力機制63
一、從欲望到信仰63
二、制度的演化66
 
上篇 作為「中國」的世界75
 
第一章 地理與歷史77
第一節 中原80
第二節 草原87
第三節 過渡地帶93
第四節 西域100
第五節 雪域110
第六節 西南118
第七節 海洋125
 
第二章 第一輪歷史大循環:封建社會137
第一節 三輪大循環138
第二節 脫於混沌,封建初成142
第三節 封建的巔峰與瓦解147
一、周厲王之敗147
二、禮樂征伐自諸侯出152
三、技術進步與封建社會的終結155
第四節 思想的自由奔流158
一、軸心文明思想的開啟158
二、史學的勃興161
 
第三章 第二輪歷史大循環:豪族社會165
第一節 中原帝國與草原帝國166
一、天下定於一166
二、草原的興起與中原的豪族化173
三、從豪族崛起到中原陸沉178
第二節 塞北的精悍氣血與江南的衣冠禮樂185
一、塞北的精悍氣血185
二、江南的衣冠禮樂190
三、孝文帝之敗與宇文泰之成195
第三節 普遍帝國及其瓦解200
一、關中與關東200
二、海上聲教與西域胡風204
三、安史之亂與西域新命209
四、吐蕃的聚與散218
五、技術進步與豪族社會的終結222
 
第四章 第三輪歷史大循環:古代平民社會229
第一節 精神的自我超越230
一、普遍帝國與特殊認同的矛盾230
二、儒學的新譜系與自我超越232
第二節 特殊帝國及其蛻變237
一、從「倫理世界」到「倫理—官僚世界」237
二、二元帝國的精神自覺246
三、西域的歷史伏筆255
第三節 大陸普遍帝國及其絕唱264
一、元:「大一統」抑或「大居正」?264
二、明:大陸的專權與海洋的興起274
三、清:大陸普遍帝國的絕唱293
 
下篇 內在於世界的「中國」311
 
第五章 從古代向現代的轉型:帝國餘暉315
第一節 世界市場背景下的諸多新要素316
一、外生的技術進步與新經濟要素316
二、新的知識與新的人才321
三、大英帝國主導的新秩序329
第二節 帝國的中興與終結340
一、帝國均衡的起伏與變遷340
二、海洋與過渡地帶349
三、西域的命運與陸海大博弈360
四、印度洋的風與大西洋的風367
五、西南的奇蹟372
六、東北的隱喻377
第三節 從普遍帝國到普遍人民380
一、普遍主義的重新想像380
二、法權視野390
三、民族主義與革命400
 
第六章 進行中的第四輪歷史大循環:現代平民社會411
第一節 革命與戰爭的正當性413
一、政治經濟學視角413
二、政治哲學視角416
三、內部革命與外部革命419
第二節 遠東的力量格局422
一、盎格魯—撒克遜國家的謀畫423
二、俄國的謀畫434
三、日本的謀畫443
第三節 民族主義的外與內450
一、民族主義與外部世界450
二、民族主義的內部困境466
三、民族主義的格局欠缺479
第四節 共產主義對民族主義的超越483
一、史達林的民族理論與國體建構483
二、中華民族的自我超越495
三、大陸帝國的自我超越510
第五節 從憲法制到憲法典528
一、憲法的形式與質料528
二、從《清帝遜位詔書》到無產階級專政534
三、共產主義法理學分析541
 
第七章 中國經濟的崛起與世界秩序的失衡547
第一節 中國經濟崛起的奧祕548
一、創新經濟與土地財政的時間耦合550
二、供應鏈網路的規模效應556
第二節 世界秩序的變遷與失衡561
一、從「中心—邊緣」結構到「雙循環」結構561
二、世界秩序的失衡與金融危機573
三、「不可能三角」與世界秩序579
第三節 全球治理秩序之變遷587
一、貿易過程的時間維度與國家政治的空間維度588
二、從摩尼教秩序到奧古斯丁秩序593
第四節 「文明的衝突」與普遍秩序的演化603
一、伊斯蘭世界的困境與反抗603
二、奧古斯丁秩序的二階屬性609
三、普遍秩序的演化過程612
 
第八章 世界歷史民族的精神自覺623
第一節 精神如何自覺?624
一、海耶克秩序與黑格爾秩序624
二、施密特問題628
第二節 大國的自我超越631
一、實力、理想、制度631
二、海洋秩序與陸地秩序634
三、海洋霸主的自我超越:從英國到美國636
四、陸地霸主的自我超越:以德國為例641
第三節 「中國的世界」與「世界的中國」的合題646
一、中國作為世界秩序的海陸樞紐648
二、中國秩序作為世界秩序的全息縮影654
三、生成中的世界與普遍憲制662
 
參考文獻673
後記701

著者簡介
  施展,中國內地知名青年歷史學者。工科出身,因覺得不夠好玩,轉向文科。2008年於北京大學獲歷史學博士學位,曾於巴黎大學訪學。現任教於外交學院外交學系,擔任外交學院世界政治研究中心主任。研究方向為政治思想史、政治社會學、歷史哲學、國際政治。曾發表專著《邁斯特政治哲學研究》,另有學術論文數十篇,時評文章數十篇散見於諸多刊物、媒體。在「得到」App開設的「中國史綱50講」大師課,超過五萬人訂閱。
作者個人公號:施展世界
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