人自香港來,應知香港事。可惜有非正式研究顯示,人類往往忽視自己成長的地方。尤其是我們這座人人熱衷旅行的城市,日本有甚麼隱世小店,往往比本地的實力派食肆更容易吸引大眾的眼球。

常言道,歷史與我們相當接近,但到底我們了解自己地方的歷史?或者只要你找一本歷史書讀讀,計算自己一小時內打多少次哈欠,就可以得出答案。《漫漫港歷史》以有趣簡明的方式,將香港歷史拉回大眾視野。


本書嚴選70項重要事件,配上精彩的漫畫圖片,更觸及民生範疇的資訊,精要詮釋香港歷史概貌。即使無法使用時光機作實地體驗,單讀本書,或也可拉近一些我們與歷史之間的距離。


《漫漫港歷史》
作者:黃家樑、陳志華
頁數:376面
定價:港幣148元
相關文章
Skip to content
【AndThen.hk】100年前的電話:《香港電話——早期電話史與原理》
其實喺手提電話未出現嘅年代,講電話係要坐定定喺屋企「撥個輪」。大家幻唔幻想到100年前嘅電話到底係點?
- #香港歷史
- ...
Skip to content
【編緝推介】除了味道,食物還可以從哪些方面討論?
「魚有魚味,雞有雞味。」除了味道,食物還可以從哪些方面討論?相信不少人對中華八大菜系都耳熟能詳,包括川菜、粵菜、湘菜……等,雖然港式美食不包含其中,卻是一個獨特的存在。然而不少港式美食誕生的背後,也與當時的社會環境甚有關聯。
- #香港歷史
- ...
Skip to content
談論梅姐與香港的N種方式
談論梅姐與香港,不一定是歌頌或批評,可以是有 N種方式。 「當年香港在開放與保守之間的曖昧,亦是另一講者海邊欄的報告主題。他指出梅姐的「壞」、「頹」及「獨立」的特質挑戰父權,同時,她又表明渴望傳統的戀愛。海邊欄觀察到當年傳媒既把梅姐寫成是新時代的自由女性,同時又強調她賢淑及保守的一面。她的形象是多重論述角力的結果,反映了社會的矛盾;這種「分裂」必須被還原,我們才能看清當年的梅姐與香港。」 梅姐其人其事與其作品,在現時看來是「空前的成功、不能超越的經典」。實際上,梅姐的不少首本名曲、演藝表演及私生活都曾惹起外界爭議。《最後的蔓珠莎華——梅艷芳的演藝人生(增訂版)》的編者李展鵬在2024年1月3日參與香港大學的梅艷芳研討會,從歌曲及影視作品、以及各方媒體報道探討梅姐的多樣與獨特性,並從梅姐身上看回八十年代盛極一時的香港流行文化,反思現今香港娛樂產業的發展。 明報報導全文 「梅艷芳的人生,以及她所代表的香港故事,並不只是博物館的文物,而是可以成為今天香港的思考資源與前進動力,並為香港未來提供一種可能性。」(出自《最後的蔓珠莎華:梅艷芳的演藝人生》序言) 《最後的蔓珠莎華:梅艷芳的演藝人生(增訂版)》作者:李展鵬、卓男出版日期:2023年12月定價:$168按此線上購買
- #香港歷史
- ...
Skip to content
為甚麼黃大仙能成為香港人的共同信俗?
農曆新年你有沒有參拜神佛?要祈求新春好運,莫過於年初一到黃大仙祠上頭炷香!黃大仙祠在1921年落成,至今已有過百年歷史。作為香港人共同參拜的信俗,它是如何在大眾心中奠定屹立不倒的地位?
- #香港歷史
- ...
Skip to content
【電影迷必讀】夜總會以外,香港曾有這些風月場所!
賀歲喜劇電影《夜王》以夜總會獵艷為題,講述香港歡場行業的興衰。常言道:「食色,性也。」夜總會以外,昔日香港曾衍生出授舞學校、擦鞋檔和女子美容院等五花八門的風月場所,你又聽過多少? 授舞學校 五十年代,授舞學校以住家式空間為舞場,約千餘呎的大廳作小舞池,有年輕貌美的「跳舞助教」駐場。表面上是學舞,實際上是助教與學員之間進行色情交易。當年更有「跳手指舞」的說法,意指男女在伸手不見五指的舞池,偷偷互相用手為對方服務。 擦鞋檔 五、六十年代,香港巷口或街邊偶爾會有青春女郎經營擦鞋檔,俗稱「美女擦鞋」。她們多數身穿低胸衣,在半遮半掩間俯下身替客人擦鞋,讓客人若隱若現地欣賞到她們曼妙的身材,屬於半色情交易。 女子美容院 六、七十年代起,有些女子美容院表面提供美容及面部按摩服務,實則常有「掛羊頭賣狗肉」,踩界提供性服務的情況。美容師會在昏暗燈光下,趁機為客人提供半套服務。 指壓中心 八十年代中期,香港的指壓中心,與蒸氣浴、桑拿同時興起。指壓本來是正經交易,後來隨着男女的肌膚之親逐漸演變為色情交易。指壓中心間了一個個小房間,當色情交易進行時,這些小房間便會被扣上門鎖,在內做甚麼事亦無人問津。 (內容出自《香港百年風月變遷(第二版)》) ───《香港百年風月變遷(第二版)》 陳青楓 著、董培新 繪從社會學角度,以小說體和「三及第」文字縷述香港歡場行業的百年發展,側面反映香港的民生及社會狀況。頁數:232頁定價:港幣98元 按此線上購買
- #香港歷史
- ...