每月精選
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再現嶺南：香港非物質文化遺產的地域文化
本書帶領讀者認識香港非物質文化遺產（非遺）有趣的面向，且進一步解構以往我們對非遺及嶺南傳統的既有認知，借鑑批判遺產研究的思考方式，嘗試把嶺南作為一種地域文化的話語進行分析。本書探討非遺在港形成、發展的過程，政府、大眾和不同機構社群如何詮釋與接受嶺南的概念，從而為香港的非遺研究帶來一次範式轉移，為讀者帶來一次別開生面的非遺之旅。
本書帶領讀者認識香港非物質文化遺產（非遺）有趣的面向，且進一步解構以往我們對非遺及嶺南傳統的既有認知，借鑑批判遺產研究的思考方式，嘗試把嶺南作為一種地域文化的話語進行分析。本書探討非遺在港形成、發展的過程，政府、大眾和不同機構社群如何詮釋與接受嶺南的概念，從而為香港的非遺研究帶來一次範式轉移，為讀者帶來一次別開生面的非遺之旅。
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得獎好書
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第三屆「想創你未來－初創作家出版資助計劃」科普組得奬項目
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2024 美國建築師學會香港特別嘉許獎狀
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亞洲週刊2024年十大小說
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ADC 104th Annual Awards出版物設計優異獎
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ADC 103rd Annual Awards出版物設計優異獎
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AIGA 50 Books | 50 Covers Winner
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第十屆「紅樓夢獎」首獎
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2024 金點設計獎 - 標章得主
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第二屆「想創你未來 － 初創作家出版資助計劃」得奬項目
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「第21屆十本好讀」中學生最愛書籍、教師推薦好讀
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三聯說書
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【編輯推介】「私器公用」的仁人用心：《集藝成林：《藝林》伶星資料摘鈔》
《藝林》是上世紀三、四十年代香港的娛樂雜誌，當中刊登有不少與粵劇或伶人相關的報道，是今天研究香港粵劇史的重要材料。然而，這樣一批「有年份」的材料都設有一定借閱門檻，讀者若想仔細披覽，大多只能望門興嘆。本書編訂者朱少璋本着「私器公用」的仁人用心，在掌握八十六期《藝林》（佔館藏總數97.7%）中披揀出伶星相關的文字，使珍罕材料得以流通，儼然為廣大戲迷及粵劇研究者大開方便之門。 書中所收材料不限於「伶星」，其外延尚及於與伶星相關的編劇、導演、戲班劇團及同人組織。當中，不乏粵劇發展史中的重要資料，例如《藝林》第11期「陳錦棠組錦添花男女劇團」一文，準確提供了「錦添花」的成立時間、組班初衷、理念、計劃及財源，為這粵劇名班勾勒出清晰的創建背景。 出於娛樂雜誌的性質，《藝林》的內容和文筆大多生動吸引，比方〈任劍輝弄出笑話〉一文詳述「戲迷情人」因睇拍戲而驚動差館的滑稽喜劇；〈新馬師曾撃倒謝醒儂〉、〈謝醒儂擊敗新馬師曾〉兩文連載新馬師曾與謝醒儂兩度約戰桌球的勝負經過。這些軼事為讀者展現昔日伶星在走出氍毹之外、脫去戲服之後的真實形象，親切而有溫度。 《集藝成林：《藝林》伶星資料摘鈔》編訂：朱少璋頁數：528頁開度：170 × 240 mm定價：港幣298元 按此線上購買
出版內外：歷史小說的悲情與魅力：《台北戀人》編輯手記
台灣小説家藍博洲先生用十餘載寫作、修訂， 最近再由香港三聯書店出版的小說《台北戀人》，其實更接近於報導文學。除了主角似乎是作者本人的化身外，書裏的人物大多有歷史原型，不少對話都是真實的訪談內容。有別於純虛構小說，若果是基於史實的文學作品，作家不能任意安排筆下的人物命運和情節走向，無法給曾經發生的悲劇改寫一個美好的結局。「往者不可諫」的殘酷和蒼涼，也許正是歷史小說獨特的魅力所在。 「人，各有主觀。但是面對歷史，尊重史實，應該是真正有獨立人格的人起碼該有的做人態度。否則，即便他主張的是真理，也會讓人不齒。」《台北戀人》是藍博洲先生在多年蒐集台灣四六事件歷史證言與相關史料後寫成的一部小説。書中的人物姓名、內心活動和對話雖屬虛構，但提及的事件、組織和文本大多有據可考。 編校新版《台北戀人》的過程，猶如與作者同行探案，其中一張台大校史館公開的照片更令人留下深刻印象：1949年2月12日，台中日月潭畔兩棵棕櫚樹下，四位身著維吾爾族風格服飾的女生，伴著新疆民歌《沙里洪巴哀》起舞。照片中笑得最開懷的舞者汪穠年，後來因「閱讀左傾思想書籍」被臺灣省保安司令部拘押，翌年被交付感化及保釋。2018年，促轉會撤銷了對她的處分，這時她卻已離開人世了。 觸碰陰影、挖掘真相，藍博洲為台灣「四六學運」中的受害者仗義執言，逆「政治正確」之流而上，再次唱響白色恐怖年代裏火紅的青春之歌。 全文詳見《讀書雜誌》（第十五期）「書人書事」欄目。《讀書雜誌》（第十五期）現於各大書店有售，電子書經已推出！ 網上購買：https://bitly.cx/cy175電子書：https://shorturl.at/REKdz推薦書單：https://bit.ly/3R7wMiJ
書人書事：風雨逼人一世來：葉嘉瑩的回歸
古典文學研究大家葉嘉瑩一生致力鑽研古典文學，曾獲中華詩詞終身成就獎、2014中華文化人物、中國政府友誼獎等殊榮。葉嘉瑩的一生飽經風霜，年輕時喪母、中年時喪父；遷居台灣後接連經歷政治迫害、丈夫家暴與喪女之痛。面對命運無情的打擊，葉嘉瑩是如何把悉心維護家庭圓滿的小愛，化為奉獻給民族文化的大愛，展露生命的堅韌特質？ 遭遇磨難時，葉嘉瑩往往選擇通過古典詩詞創作排解愁緒，化悲傷為力量。喪女之後，葉嘉瑩一連寫下十首《哭女詩》，當中最後一句「痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為？」盡顯悲痛。不過葉嘉瑩沒有被悲傷擊倒，更在七十年代末歸國講學，盡一己之力推動古典詩詞的教學和研究，把她從詩詞中體會的能量推己及人，傳佈社會。化小我的悲歡離合為大我的高膽遠曯，這不僅是葉嘉瑩自我心靈的昇華，也是宣揚中華文化的最佳典範。 全文詳見《讀書雜誌》（第十五期）「書人書事」欄目。《讀書雜誌》（第十五期）現於各大書店有售，電子書經已推出！ 網上購買：https://bitly.cx/cy175電子書：https://shorturl.at/REKdz推薦書單：https://bit.ly/3R7wMiJ
【明報】葉靈鳳的創作起步及藝海書林《葉靈鳳文存卷一．霜紅室隨筆之藝海書林（上下冊）》
《藝海書林》中一些憶舊文章，例如〈《洪水》和出版部的誕生〉、〈《A11》的故事〉，曾經收入北京三聯版《讀書隨筆》，對了解後期創造社和葉靈鳳的編輯工作，相當重要，比較廣為人知……
【編輯推介】「私器公用」的仁人用心：《集藝成林：《藝林》伶星資料摘鈔》
《藝林》是上世紀三、四十年代香港的娛樂雜誌，當中刊登有不少與粵劇或伶人相關的報道，是今天研究香港粵劇史的重要材料。然而，這樣一批「有年份」的材料都設有一定借閱門檻，讀者若想仔細披覽，大多只能望門興嘆。本書編訂者朱少璋本着「私器公用」的仁人用心，在掌握八十六期《藝林》（佔館藏總數97.7%）中披揀出伶星相關的文字，使珍罕材料得以流通，儼然為廣大戲迷及粵劇研究者大開方便之門。 書中所收材料不限於「伶星」，其外延尚及於與伶星相關的編劇、導演、戲班劇團及同人組織。當中，不乏粵劇發展史中的重要資料，例如《藝林》第11期「陳錦棠組錦添花男女劇團」一文，準確提供了「錦添花」的成立時間、組班初衷、理念、計劃及財源，為這粵劇名班勾勒出清晰的創建背景。 出於娛樂雜誌的性質，《藝林》的內容和文筆大多生動吸引，比方〈任劍輝弄出笑話〉一文詳述「戲迷情人」因睇拍戲而驚動差館的滑稽喜劇；〈新馬師曾撃倒謝醒儂〉、〈謝醒儂擊敗新馬師曾〉兩文連載新馬師曾與謝醒儂兩度約戰桌球的勝負經過。這些軼事為讀者展現昔日伶星在走出氍毹之外、脫去戲服之後的真實形象，親切而有溫度。 《集藝成林：《藝林》伶星資料摘鈔》編訂：朱少璋頁數：528頁開度：170 × 240 mm定價：港幣298元 按此線上購買
出版內外：歷史小說的悲情與魅力：《台北戀人》編輯手記
台灣小説家藍博洲先生用十餘載寫作、修訂， 最近再由香港三聯書店出版的小說《台北戀人》，其實更接近於報導文學。除了主角似乎是作者本人的化身外，書裏的人物大多有歷史原型，不少對話都是真實的訪談內容。有別於純虛構小說，若果是基於史實的文學作品，作家不能任意安排筆下的人物命運和情節走向，無法給曾經發生的悲劇改寫一個美好的結局。「往者不可諫」的殘酷和蒼涼，也許正是歷史小說獨特的魅力所在。 「人，各有主觀。但是面對歷史，尊重史實，應該是真正有獨立人格的人起碼該有的做人態度。否則，即便他主張的是真理，也會讓人不齒。」《台北戀人》是藍博洲先生在多年蒐集台灣四六事件歷史證言與相關史料後寫成的一部小説。書中的人物姓名、內心活動和對話雖屬虛構，但提及的事件、組織和文本大多有據可考。 編校新版《台北戀人》的過程，猶如與作者同行探案，其中一張台大校史館公開的照片更令人留下深刻印象：1949年2月12日，台中日月潭畔兩棵棕櫚樹下，四位身著維吾爾族風格服飾的女生，伴著新疆民歌《沙里洪巴哀》起舞。照片中笑得最開懷的舞者汪穠年，後來因「閱讀左傾思想書籍」被臺灣省保安司令部拘押，翌年被交付感化及保釋。2018年，促轉會撤銷了對她的處分，這時她卻已離開人世了。 觸碰陰影、挖掘真相，藍博洲為台灣「四六學運」中的受害者仗義執言，逆「政治正確」之流而上，再次唱響白色恐怖年代裏火紅的青春之歌。 全文詳見《讀書雜誌》（第十五期）「書人書事」欄目。《讀書雜誌》（第十五期）現於各大書店有售，電子書經已推出！ 網上購買：https://bitly.cx/cy175電子書：https://shorturl.at/REKdz推薦書單：https://bit.ly/3R7wMiJ
書人書事：風雨逼人一世來：葉嘉瑩的回歸
古典文學研究大家葉嘉瑩一生致力鑽研古典文學，曾獲中華詩詞終身成就獎、2014中華文化人物、中國政府友誼獎等殊榮。葉嘉瑩的一生飽經風霜，年輕時喪母、中年時喪父；遷居台灣後接連經歷政治迫害、丈夫家暴與喪女之痛。面對命運無情的打擊，葉嘉瑩是如何把悉心維護家庭圓滿的小愛，化為奉獻給民族文化的大愛，展露生命的堅韌特質？ 遭遇磨難時，葉嘉瑩往往選擇通過古典詩詞創作排解愁緒，化悲傷為力量。喪女之後，葉嘉瑩一連寫下十首《哭女詩》，當中最後一句「痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為？」盡顯悲痛。不過葉嘉瑩沒有被悲傷擊倒，更在七十年代末歸國講學，盡一己之力推動古典詩詞的教學和研究，把她從詩詞中體會的能量推己及人，傳佈社會。化小我的悲歡離合為大我的高膽遠曯，這不僅是葉嘉瑩自我心靈的昇華，也是宣揚中華文化的最佳典範。 全文詳見《讀書雜誌》（第十五期）「書人書事」欄目。《讀書雜誌》（第十五期）現於各大書店有售，電子書經已推出！ 網上購買：https://bitly.cx/cy175電子書：https://shorturl.at/REKdz推薦書單：https://bit.ly/3R7wMiJ
【明報】葉靈鳳的創作起步及藝海書林《葉靈鳳文存卷一．霜紅室隨筆之藝海書林（上下冊）》
《藝海書林》中一些憶舊文章，例如〈《洪水》和出版部的誕生〉、〈《A11》的故事〉，曾經收入北京三聯版《讀書隨筆》，對了解後期創造社和葉靈鳳的編輯工作，相當重要，比較廣為人知……