今日我們會在重陽節遠足拜祭祖先的墳,焚燒香燭冥鏹以表心意;但昔日長居海上,以漁獲謀生的水上人是如何追憶先人?「以水為財」的他們又是如何處理身後事?

水上人喪葬多禁忌?

由於船不僅是水上人的家,也是他們主要的謀生工具,抱着「凡事都講求吉利,寧可信其有」的心態,守孝期間漁民一般不會出海作業。直到三七「二十一日」後所有喪葬程序完成,他們才會出海,然後進行「英紅」轉紅儀式。

水上人如何「報喪」?

岸上人舉行葬禮時,會在家門前點燃一根白蠟燭,表示家中有「白事」。水上人的「報喪」方式也十分類近:船家會先將自己的一艘船拋錨,不能與兄弟船以外的船一起停泊。船上神位上所有的「金花聖紅」需移除,祖先的神位也會鋪上白布,暫時不會上香。船頭的長紅布需要拆下,換上白布,並拆掉桅杆上的紅布。

水上人的喪禮是如何進行?

水上人喪禮俗稱「打水佬齋」,一般由喃嘸師傅主理,包括以下3個儀式:

  1. 人形紙紮代表先人的真身,寓意於晚上餵先人食飯。
  2. 以真的動物作儀式,例如:在河中放生真鴨以作過河儀式、以真雞作招魂儀式。因為生魚生命力比較頑強,所以水上人普遍選擇以生魚作為過河儀式。(見圖3)
  3. 外嫁女兒還米債。(見圖4)
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人死後,大概都渴望有後人為其處理身後事。香港居住著信仰、背景、種族各異的人,不同背景及年代的逝者,有著不同處理「身後事」的方式。這些種種有關人的後事,是《身後事:香港殯葬文化探尋》的重點。


《身後事:香港殯葬文化探尋》
作者:梁偉強、劉銳業
出版月份:2024年7月
頁數:232頁
開度:142x210mm
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