為甚麼黃大仙能成為香港人的共同信俗？

#香港歷史

2024年02月19日

農曆新年你有沒有參拜神佛？要祈求新春好運，莫過於年初一到黃大仙祠上頭炷香！黃大仙祠在1921年落成，至今已有過百年歷史。作為香港人共同參拜的信俗，它是如何在大眾心中奠定屹立不倒的地位？

香港的黄大仙信俗融合了浙江金華的赤松子黄初平升仙和嶺南羅浮山黃野人贈醫施樊的神話故事，背靠嶺南文化。黃大仙第一座祠觀坐落於廣州芳村，後來道長得到黃大仙乩示，回到西樵山成立「普慶壇」。辛亥革命後，黄大仙啟示必須南遷，寺廟連同大仙畫像經數番輾轉後才來到香港。

黃大仙祠位於九龍竹園，於當時人而言，竹園是郊外之地，卻有很多人樂意來拜黃大仙，很大程度上是因為黃大仙祠附設醫藥局贈醫施藥，周遭的貧苦大眾因此受惠。

後來，黃大仙在二次世界大戰期間絲毫無損，並在日軍侵襲時大顯靈威，為世人留下了深刻的印象。相傳某天日軍突襲黃大仙祠搜查員工證件時，祠内五行屬火的建築「盂香亭」突然靈應紅光乍現，令日軍十分驚異，馬上放棄追查，黃大仙亦因其「抗日神力」得以聞名於世。在本地舊村民的傳誦下，戰後不少來自各省的新移民也成為黃大仙的信徒。

1956 年，政府有意徵收黃大仙祠的土地拓展從置區，嗇色園管理層亦經歷改組。面對華人廟宇委員會的註冊限制和政府收地威脅，兼任嗇色園與東華三院總理的黃允畋將黃大仙由宗教信仰轉化為慈善團體，黃大仙祠此後改為對外開放，並收取入場費一毫，費用全數用作東華三院的慈善與教育工作，藉慈善運作受政府認證，逃過清拆的危機。與此同時，嗇色園「普濟勸善」的形象亦與黃大仙連結起來，隨年月深植人心。

後來，寮屋居民隨著政府的房屋政策改變，生活水平急速變化，加上香港經濟起飛，不少人將生活上的改善歸功於黃大仙，黃大仙便成為了大眾擁護的神明。當時大部分的香港居民都曾經歷戰亂，黄大仙祠提供的支持，就像陪伴著廣大市民一同經歷成長，成為他們在心靈和生活上的寄託。

《再現嶺南：香港非物質文化遺產的地域文化》
作者：羅樂然
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【編輯推介】「私器公用」的仁人用心：《集藝成林：《藝林》伶星資料摘鈔》

《藝林》是上世紀三、四十年代香港的娛樂雜誌，當中刊登有不少與粵劇或伶人相關的報道，是今天研究香港粵劇史的重要材料。然而，這樣一批「有年份」的材料都設有一定借閱門檻，讀者若想仔細披覽，大多只能望門興嘆。本書編訂者朱少璋本着「私器公用」的仁人用心，在掌握八十六期《藝林》（佔館藏總數97.7%）中披揀出伶星相關的文字，使珍罕材料得以流通，儼然為廣大戲迷及粵劇研究者大開方便之門。書中所收材料不限於「伶星」，其外延尚及於與伶星相關的編劇、導演、戲班劇團及同人組織。當中，不乏粵劇發展史中的重要資料，例如《藝林》第11期「陳錦棠組錦添花男女劇團」一文，準確提供了「錦添花」的成立時間、組班初衷、理念、計劃及財源，為這粵劇名班勾勒出清晰的創建背景。出於娛樂雜誌的性質，《藝林》的內容和文筆大多生動吸引，比方〈任劍輝弄出笑話〉一文詳述「戲迷情人」因睇拍戲而驚動差館的滑稽喜劇；〈新馬師曾撃倒謝醒儂〉、〈謝醒儂擊敗新馬師曾〉兩文連載新馬師曾與謝醒儂兩度約戰桌球的勝負經過。這些軼事為讀者展現昔日伶星在走出氍毹之外、脫去戲服之後的真實形象，親切而有溫度。《集藝成林：《藝林》伶星資料摘鈔》編訂：朱少璋頁數：528頁開度：170 × 240 mm定價：港幣298元按此線上購買

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【重回二戰時】俯瞰歷史，見證戰火下的香港

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