三十三年之夢

《三十三年之夢》是宮崎滔天於惠州起義失敗後，在經濟極度拮据、心境極度憤怨的情況下寫成的前半生經歷的回憶錄。前半部敘述一己的家世、早年受教育的經過、其大陸思想的產生與形成，以及早年在南洋、泰國等地的移民活動。後半部詳細記錄其與中國革命活動的關係和經歷，主要包括如何結識孫中山並投身中國的革命運動，到華南去營救康、梁，運武器支持菲律賓的革命志士，促成華南、華中等地會黨與孫中山的合作，以及參與策劃惠州起義等事件。對研究近代中日關係及日本明治時代社會問題，本書均富有價值。

三聯新版序 林啟彥 v
廣西師大修訂版序 林啟彥 vii
三聯版原序一 王德昭 xi
三聯版原序二 林啟彥 xiv
序 孫中山 xxi
自序 宮崎滔天 xxii

半生夢覺思落花 001
故鄉的山河 002
我的家庭 004
中學和大江義塾 008
自暴自棄者的回頭 014
成為耶穌教徒 016
思想的變遷和初戀 025
建立了根本方針 037
進入夢想中的鄉國 042
無為的四年 046
遠征暹羅 055
歸國中的三個月 067
第二次遠征暹羅 080
嗚呼！二哥死矣 090
揭開新生的一面 096
再入夢想中的鄉國 102
興中會領袖孫逸仙 110
外行外交家 119
康有為到日本 135
南洋的風雲和我黨的活動 146
形勢急轉 157
大舉南征 169
新加坡入獄 178
大本營（在「佐渡號」船中） 194
運籌擘劃悉皆失敗 205
與孫逸仙書 210
惠州事件 223
唱吧！落花之歌 232

附錄
一、先父滔天的一些事蹟 宮崎龍介著 林啟彥譯 235
二、宮崎寅藏（滔天）與中國革命活動編年紀要（1871–1911） 林啟彥編 262
三、孫中山早期的革命事業（1897–1903）與宮崎滔天 林啟彥著 277

人名索引 297

宮崎滔天（1871–1922）

本名寅藏（又名虎藏），號滔天，以號名世。出生於日本熊本縣玉名郡荒尾村。為明治大正年間的日本浪人和大亞洲主義者。他早年曾受到三股時代思潮的影響：一為日本明治以來興起的自由民權主義，二為基督教博愛主義，三為歐美的社會主義。一生以解放亞洲民族、消除種族壓迫，建立自由平等、博愛的大同世界為己任。自1897年起，與孫中山結為生死之交，傾力支持中國近代民主革命事業，至死不渝。為中日兩國民間友好的典範。著有《三十三年之夢》、《清國革命軍談》、《支那革命物語》、《幽囚錄》等多種回憶錄和史傳，對研究近代中日關係及近代中國政治運動史，均有重要的參考價值。

林啟彥（1947–）

香港大學歷史系哲學博士。曾任香港浸會大學歷史系教授、博士生導師，並兼任近代史研究中心副主任等職。現為香港浸會大學歷史系榮休教授。

宮崎寅藏君者，今之俠客也。識見高遠，抱負不凡，具懷仁慕義之心，發拯危扶傾之志。日憂黃種陵夷，憫支那削弱，數遊漢土，以訪英賢，欲共建不世之奇勳，襄成興亞之大業。
——孫中山先生

宮崎的原著是一種自傳性的撰述，其難得處乃在其敘事的真實和坦率。宮崎以一個日本所謂的「大陸浪人」，參與清末的中國政治運動，書中對於他個人及其儕輩的思想、生活和行事，他們的在上的指麾者和日本政府的用心和策略，以及他所曾接觸的中國人士和所曾參預的在中國的行動，都有翔實生動的描述。這使此書在瞭解這時期的中日關係和辛亥前的中國革命運動上，提供了部分很值得重視的史料。
——王德昭教授

今年，正值是中日甲午戰爭（1894–1895）結束一百三十周年，亦是中國人民抗日戰爭（1931–1945）結束八十周年的重要紀念日子，三聯書店（香港）有限公司重新修訂出版繁體字版《三十三年之夢》一書，對今日廣大的中國讀者而言，其歷史意義與現實意義是不言而喻的。

《三十三年之夢》自初版刊出以來，備受學界重視，亦獲讀者稱許，得以多次重刊。今版以之前各版為基礎，做了更仔細的文字修訂工作，加增一些插圖，亦附錄本人所著〈孫中山早期的革命事業（1897–1903）與宮崎滔天〉一文，用更明確的史實，闡述宮崎滔天對孫中山早年開展革命事業所起的重要作用。藉此，希望讀者對本書的歷史價值有更深的認識與體會。

本書作為近代中日兩國志同道合的革命先賢，為擺脱十九、二十世紀歐美列強的宰制，謀求各自祖國獨立、自由與自主的奮鬥道路上，合作團結相互支援的重要歷史見證的文獻，如今回顧細讀，對思考當前中日友好關係的重建，以及今後兩國百年和平願景的實現，不無一定的啟示作用。

距今五十三年前，中日兩國領導人，為恢復兩國的正常關係，締結了《中日聯合聲明》（1972年9月29日），從此為中日關係的發展翻開新的一頁。當年兩國政府承諾，要以此聲明為契機，構建中日睦鄰友好關係，綿延至於久遠。可惜五十多年來，中日關係的進展，陰晴反覆，起伏不定。近年的發展形勢，更似墜落於谷底。此實非昔日兩國領導人所逆料，更非本書主角宮崎滔天、孫中山等先賢所願見。

歷史上，中日兩大民族的友好交往，睦鄰親善，相助相依，可謂源遠流長。兩國人民至今，日常情意溝通仍靠漢字，維生飲食仍用筷子。當今世上唯中日二國如此，豈屬偶然？兩國普通民眾至今仍深受儒家道德哲學的教養，佛教信仰的陶育，言行之際，還多少保持着重信守諾、物我一體、懷仁慕義、志趣高遠的品德。兩國文化底蘊同質，價值信仰同源，本不會亦絕不應成為彼此的死敵世仇。我深信中日兩國目前的困境，只是暫時的。兩國人民有着偉大而堅實的東方文化傳統和信仰根基，最終定必能走在一起，開創更燦爛的東方文明。只要兩國人民，能決心衝破十九世紀以來西方帝國主義列強加害於己的意識形態的牢籠，掃清其凌虐弱小稱霸世界的遺毒，亞洲復興與世界和平的日子的到來，還會是遙遠的事嗎？

林啟彥謹序
2025年10月