京都伽藍傳【甲集】

系統講解日本京都佛教名寺的歷史、建築與人文傳奇

• 圖文並茂呈現日本京都二十餘座重要寺院的歷史沿革
• 講解日本淨土宗與淨土真宗的教義演變
• 剖析宗教思想與社會政治之間錯綜複雜的互動關係

“伽藍”來自於梵語，意指僧眾共住的園林，即佛教寺院。 《京都伽藍傳》是一部深入探訪日本京都佛教文化精髓的圖文並茂之作，系統梳理了京都二十餘座重要寺院的歷史沿革、宗教思想、建築藝術與人文傳奇。全書以知恩院開篇，追溯日本淨土宗的創立者法然上人如何在亂世中宣導“專修念佛”，打破貴族對佛教的壟斷，推動佛教走向大眾化。繼而詳述西本願寺與東本願寺的分立，揭示淨土真宗親鸞上人“惡人正機”“絕對他力”的革命性思想，及其所引發的“一向一揆”社會運動，展現宗教與政治、民眾與權力的複雜互動。

目 錄

推薦序一 宮本雄二 001
推薦序二 王志遠 008
自序   靳飛 012

知恩院 015
六波羅蜜寺 038
西本願寺 042
東本願寺 059
建仁寺 079
六道珍皇寺 102
泉涌寺 104
東福寺 106
明暗寺 125
天龍寺 129
南禪寺 136
相國寺 152
瑞春院 180
大德寺 185
大仙院 209
本能寺 210
妙覺寺 216
本滿寺 219
瑞泉寺 221
乙訓寺 223
廬山寺 228
圓光寺 232
圓通寺 234
金福寺 236

【外一篇】
金閣寺 246

靳飛

“新京派文化”代表性作家、學者、戲劇家，別署若樸堂主人、前度佳公子。

六十年代生於北京，曾任中學教師、報刊編輯。少年時開始寫作與戲劇研究，師從張中行、吳祖光、嚴文井、許覺民、胡絜青、蕭乾、葉盛長等，有“京華遺少”之稱。九十年代初移居日本，先後任教於朝日文化中心、東京大學。 2004年至 2006 年任東京大學特任教授、首任駐北京代表處代表。 2011 年至今，歷任北京國際曲社社長、北京京昆振興協會副會長兼秘書長，北京戲曲評論學會會長，現任北京戲曲評論學會創會榮譽會長。另任中國對外文化交流協會理事、東京大學和日本佛教大學客座研究員、日本亞洲共同體文化交流機構參與等職。

著有《風月無邊》、《北京記憶》、《靳飛戲劇隨筆》、《張伯駒年譜》、《南通筆記》、《極簡日本茶道史》、《若樸堂札記》等。

宮本雄二（日本日中友好會館會長、日本亞洲共同體文化交流機構理事長、國際儒學聯合會副會長、日本前駐中國大使）

王志遠（中國社會科學院研究員、中國宗教學會原副會長、《佛教文化》雜誌創刊主編）

四月六日，摯友小川賢太郎先生在東京病逝，享年七十七歲。我因剛剛做了老年性白內障手術，淚水流不出來，靜默坐了整日，作了一首小詩懷念他。

詩云：

強將病目寫哀辭，鮑叔情高感遇知。

東海常興千疊浪，傳心終賴有深思。

詩的解釋和翻譯都很不容易，但我想賢太郎大兄已登彼岸，自會懂得我的心意。我們之間，終於不再需要翻譯。

然而，僅僅是這首小詩，還不足以盡化去我心中的淚水，遂囑出版社代編此集，聊當緬懷。其緣起是，我與賢太郎大兄第一次談話，即以佛教作為話題，談了五六個小時而意猶未盡，從此訂交，至為莫逆。以此冊來紀念那次的長談，更是長談的延續。

當然，我們之間還有過很多次談話。某次他說他正在思考“真善美”，我不禁問道：“真善美是三件事，還是一件事？”他不回應，良久說：“最終還是一件事。”這又是我們之間最短的一次談話，用禪宗的講法，是各有機鋒，機鋒亦是不好解釋的。歎我“老婆心切”，率爾操觚，在日本佛教大學的支持下，寫作《京都伽藍傳》，擬記百寺，今先擇部分印出。作者自序於南通紫琅湖畔。

靳飛
2026 年 5 月