何謂「孝」，為何「孝」？
我們習慣在節日裏表達對父母的感恩，做一個「孝順」的子女，然而，「孝」的內涵是什麼？是遵循禮數、履行責任，還是發自內心的情感？ 作者米哈在最新著作《蝸牛角上問古人》中，參照古人的文字和道理，總結出「最理想的孝」： 「從小到大，我們被教育孝順父母的第一步便是『聽話』。我們聽父母的說話而不反駁是基本，我們跟隨父母的指令行事與自律，就是孝。孝，發展成不同的禮，於是我們要主動地跟父母問好、定時關心與送禮等等，而孝也成為了責任，於是為了避免失責的壓力，我們盡力盡責地實踐孝。這是孝成為了社會結構的過程，但這樣的孝是規範的，也是某程度上的約束。 最理想的孝，或許是一種在責任以外的念。話說，北宋時，歐陽修與宋祁等人奉仁宗詔令修撰了史書《新唐書》 ，其中有〈狄仁傑傳〉一文，寫到唐代名臣狄仁傑受工部尚書賞識，推薦他擔任了并州法曹參軍。 當時，狄仁傑的父母住在河陽別第，即今河南境內，而并州則位於今山西境內。有一日，狄仁傑來到太行山，也就是山西與河南的界山，回首眺望，對兩旁的人說道：『吾親舍其下。』（我的父母就住在那片白雲的下方）。他仰望天空良久，直到那片白雲飄走才肯離開。 這一份對父母的念，大概就是最理想的孝，不為禮，也不為責任，只是發自內心的孝念。當然，若然兩旁沒有人，狄仁傑又會否說出如此的話，那就不好說了。」 你又怎樣看古人的「孝」呢？ 《蝸牛角上問古人》作者：米哈頁數：304頁開度：128 x 185 mm定價：港幣128元 按此線上購買
【編輯推薦】唐詩讀本的又一寫法：《蔡宗齊講唐詩》
唐詩是中國文學中最受關注的韻文範疇，由宋人詩話下逮今人研究數量繁富。也許因為古今說詩者眾，當代的唐詩專著較易落入陳陳相因的窠臼。美國漢學界知名學者蔡宗齊教授日前推出《蔡宗齊講唐詩》一書，標舉「假若沒有一些真知灼見，只是照本宣科地介紹他人的觀點、見解，我覺得對不起讀者的寶貴時間」，在選詩與編排兩方面，確實一新讀者耳目。 選詩方面，書中七十二首詩作都是我們耳熟能詳的經典，但作者卻精於擇取特別的角度切入：提起王維，一般會想起他的近體詩，蔡教授卻選入〈藍田山石門精舍〉，嘆其「精湛的造詣沒有引起人們的注意，寂寞了千百年」；不同於《唐詩三百首》之只錄韓愈七古四首，作者分別選入韓愈〈聽穎師彈琴〉、〈調張籍〉兩首五古韓詩，並稱後者「排山倒海的氣勢，是沒有哪一首五古能比得上的」。看似細描淡寫的選詩與定調，其實是高見卓識的表現。 編排方面，本書不執於以時序先後作簡單的組織，而是圍繞某一論題精意排佈。例如用〈春望〉、〈江漢〉、〈登岳陽樓〉、〈與夏十二登岳陽樓〉、〈終南山〉、〈漢江臨眺〉六詩，探討五律氣象何以成；先舉〈積雨輞川莊作〉揭示七言與五言的根本區別，再以〈古意〉、〈黃鶴樓〉、〈登高〉三首，參與古代詩論家「七律第一」之爭的討論；藉杜甫同題材的〈夢李白〉兩首及〈天末懷李白〉，比較古詩、律詩各自在藝術上的特色。在作者巧手編織下，書中七十二首唐詩成為一個龐大的、多層次的網絡，展現出圓覽唐詩發展的廣闊視野。 《蔡宗齊講唐詩》作者：蔡宗齊頁數：280頁開度：135 × 210 mm定價：港幣128元 按此線上購買按此查看師生專享優惠 (截止2025年7月11日)