古人告訴你，為人父母有多不容易
常言道：「養兒一百歲，長憂九十九。」為人父母，到底不容易。在米哈的《蝸牛角上問古人》中，我們就從古人的文字與智慧讀懂日常生活中那份嚴慈並濟，卻不言而喻的愛： 「既要放任，又要管教，既要順應其天性發揮，又切忌過分溺愛。為人父母，真難！ 在社交群組看到了一段短片，內容大概是這樣：在巴士上，一名年輕男子的座位不斷從後被踢，他回頭一看，原來坐了一對母子，母親三十多歲，兒子大概五六歲。男子向這名年輕母親說道：『請你管教一下你的兒子，請他不要踢椅背好嗎？』 聽到如此禮貌的請求，母親卻回答：『好動是小孩的天性，我沒辦法，也不可以阻止他。』這匪夷所思的回應所引起的非議，不必多談，我反而關心：一名母親是如何有了這般的歪理呢？ 這是出於母愛嗎？可能是，卻是一種向著自我中心扭曲的愛，而真正愛的只是自我。亞里士多德曾說：『父母愛子如愛己，子女就是自己的一部分』。這就是所謂『二重自我』，孩子是自我的擴展。 個體，可能受制於社化而壓制自私，但當父母有了以愛之名，便可以堅定將『二重自我』視為宇宙的中心。哪怕是侵犯了他人的利益，只要是對孩子有益，父母都可以自以為理直氣壯地去實行。其實，那聲稱為了孩子，更是放肆了自我。 這放縱二重自我的行為，最終會造成什麼樣的後果呢？在柳宗元的名篇〈種樹郭橐駝傳〉。柳宗元寫到，有一位善於種樹的農夫，他的種樹之道是『順木之天，以致其性』，即順應樹木生長的天性，讓它按照自身的習性發展。那豈不是放任自流嗎？非也，因為這農夫同時強調要照顧好樹苗的根，以及根所在的土。 換句話說，我們要明白樹苗的天性、特質、強弱，好以提供適當的土壤，並在這前提下，讓其自由發揮，不宜照顧太多，否則『雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之』。」 有些時候，我們難免會對父母的做法感到不解，甚至心生委屈。但若能將一時的感受放下，換個角度去理解父母的愛，那便是回應這份養育之恩的最好禮物了。 《蝸牛角上問古人》作者：米哈頁數：304頁開度：128mm × 185mm定價：港幣128元 按此立即試閱