冷戰時期,香港旅遊協會推出「See Hong Kong: The Riviera of the Orient (看見香港:東方的高級海濱度假勝地)」、「The Orient is Hong Kong(東方就是香港)」等宣傳海報,將與本地現代生活脫節的古老元素(如長衫、廟宇求籤、祭祀)拼湊在一起,令前來參觀東方的旅客與本地人都大惑不解。令他們深感震撼的,是「拔地而起的摩天大樓、新區徙置大廈」,「大排檔中真實流動的庶民生活」。可見當文化轉化為旅遊資源的時候,不能只停留在表面的符號拼貼,而是要發掘傳統文化在現代城市持續發展的可能性。

近年,「香港處處是非遺」的旅遊倡議在坊間興起。當「非遺」成為旅遊的賣點,我們應該如何將這些文化轉化為深度的旅遊體驗?

本期專欄由南洋理工大學人文學院哲學博士羅樂然,詳細探討六十年代香港旅遊業興發、新世紀「非遺」概念誕生以及民俗「旅遊化」這三種趨勢所帶來的轉變,對香港民間信仰及信仰文化的影響;並且徵馬來西亞檳城「大旗鼓遊行」及其所體現的優異文化保護傳承工作,作「他山之石」,點明目前非遺旅遊發展亟待考量的問題。


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