香港中小學如何將「師長」一詞融入校歌之中？
作為中國儒家思想的創始人，孔子提倡「師道尊嚴」的教育理念不僅深深影響華人社會，也一直滲透於香港中小學的辦學精神之中。 由張凌教授與李子建教授編著的《年少如歌——香港中小學校訓、校歌、校史與文化》結合大數據量化分析，廣集並研究全港逾千所中小學校訓、校歌與校史資料，發現「師長」在香港中小學中文校歌屬於高頻詞，在數百首不重複的校歌中出現了39次。書中深度分析的校歌之一——新界婦孺福利會梁省德學校的校歌，正是一個生動的例子。他們是如何將師長融入校歌之中 「新界婦孺福利會梁省德學校的校歌出自創校校長鄺啟濤先生的手筆，歌曲旋律優美，歌詞清新樸實。歌中『省德立人，發放少年光芒。忠孝勤誠，校訓永記於心中。』是辦學團體新界婦孺福利會的會訓，取自梁省德女士的名字，並配以『立人』二字，體現儒家思想的核心精神。曾子的修身之道，就是要不斷反思自己是否能夠做到『忠」『誠』『勤』。歌詞不僅融入了學校的校訓，更說明了校訓『忠、孝、勤、誠』的由來。校歌中『發放少年光芒』『我要努力，為我母校爭光』『奮勇向前，無負師長期望』等歌詞，都可以鼓勵每一個孩子，讓他們充滿自信，努力不懈，做最好的自己，以報答母校和老師的栽培。」 （內容節錄自《年少如歌——香港中小學校訓、校歌、校史與文化》） 《年少如歌——香港中小學校訓、校歌、校史與文化》主編：張凌、李子建頁數：312頁尺寸：170 x 240 mm定價：$188按此線上購買
【讀書雜誌】無處不旅遊，無處不非遺
本期專欄由南洋理工大學人文學院哲學博士羅樂然，詳細探討六十年代香港旅遊業興發、新世紀「非遺」概念誕生以及民俗「旅遊化」這三種趨勢所帶來的轉變，對香港民間信仰及信仰文化的影響；並且徵馬來西亞檳城「大旗鼓遊行」及其所體現的優異文化保護傳承工作，作「他山之石」，點明目前非遺旅遊發展亟待考量的問題。
考考你，喝得到的非遺是甚麼？
炎炎夏日，一杯涼茶不僅解渴，更承載着廣東人世代相傳的生活智慧。涼茶由單一或多味中草藥加工而成，其功效以消暑、清熱、祛濕為主。在西醫尚未普及的時候，涼茶曾是普羅大眾最便宜、簡單、普及的治病良方。由張展鴻與田穎儀合著的《涼茶在民間》，便提及到香港人飲用涼茶的歷史： 昔日的涼茶鋪，曾是香港市民的「平民社區醫館」？ 一般大眾為免在醫療花費太多，又自覺身體只是出現上火、濕重的症狀的話，大多會到涼茶舖買一碗涼茶飲用，緩解不適。有些涼茶舖的東主或許本身已有傳統醫學知識，也特意聘請中醫坐館，而在未有中醫登記制度之前，部分富經驗的掌櫃甚至也會開藥方予客人。部分涼茶舖會售賣中藥材及生草藥，還會代客按特定藥方執藥，甚至製作中成藥出售。 運用生草藥知識醫治常見病症，是香港傳統村落的女性都有的技能？ 在早年醫療系統未觸及大嶼山或較難負擔醫療費用時，以生草藥應對身體不適可說是香港傳統村落女性必備的生活知識及技能。當時東涌的村民若身體只是輕微不適，均不會大費周章到外求醫，而是盡量以「土方」解決。以貝澳為列，當地有包裹藥材的灰水粽製成裹粽乾，村民會在有需要時用之烹煮涼茶。 時至今日，涼茶依然是不少香港人日常生活的一部份。2006年，涼茶被列入第一批國家級非遺代表性項目，其獨特的文化價值獲得肯定。可見涼茶不僅是一種飲食文化，更是一份凝聚歷史記憶、社區情感與健康智慧的民間結晶。 《涼茶在民間》作者：張展鴻、田穎儀頁數：144頁開度：178 x 287 mm定價：港幣138元點擊線上購買
《穿著Prada的惡魔2》電影主題書單！3本好書推薦！
當傳媒行業逐漸萎縮、深度好文也敵不過流量時代，當年高傲的 Miranda也不得不向廣告商低頭……你看了經典電影續作《穿著Prada的惡魔2》嗎？ 電影故事以女主角Andy被裁員後重返前東家《Runway》工作為主線，同時觸及時裝、傅媒行業以及職涯規劃等議題。小編特意精選出以下3本圖書，陪你在觀影後延伸思考，探索各行各業的真貌與職場的可能性： ▎想成為像Miranda般在行業頂峰的成功人士？ 《筆跡心理分析之職涯規劃篇——你找到合適的工作嗎？》林婉雯、楊康婷、何潤儀、吳曼華 著 想創一番成就，先要找對工作！本書透過從事不同職業人士的筆跡的共通之處，幫助讀者認識自己潛在的能力。 出版日期：2024年7月定價：$118線上購買連結 ▎時裝行業絕不只是「做衣服」？ 《衣路歷情》鄧達智 著 藉由本地時裝設計師鄧達智在時裝界一路走來的心路歷程，帶你認識時尚產業的運作，深挖箇中秘辛。 出版日期：2020年7月定價：$248線上購買連結 ▎那些年的傳媒行業有多輝煌？ 《香港傳媒五十年》陳青楓 著 上世紀是香港報業興盛的年代，一代又一代報人為文化盡心盡力。作者分享他在傳媒一行五十年親歷的人與事，回顧半個世紀來報章副刊的變化。 出版日期：2020年2月定價：$98線上購買連結
【讀書雜誌】香港藝文往來敘錄
繼上期簡述香港音樂評論發展歷程，中國文藝評論家協會理事周光蓁透過中外音樂家們來港演出的歷史脈絡，勾勒香港藝文發展的進程，並回顧傳奇大師的演出足跡： 香港淪陷，音樂家訪港為國難籌款義演 1922年，梅蘭芳在西營盤太平戲院連演十五場，是北京戲班來港演出最為轟動的一次。此後，梅蘭芳不時來港演出，直至1941年香港淪陷。淪陷期間，不少音樂家訪港為國難籌款義演，包括男低音斯義桂、舞蹈家戴愛蓮及國樂大師衛仲樂等。 戰後迎香港大會堂開幕，文化活動如潮湧現 1962年，香港大會堂開幕，填補了本地專業演出場地的真空，美國殿堂級歌手法蘭・仙納杜拉，爵士大師岩士唐、艾靈頓等的香港首演俱在大會堂舉行。1973年，首屆香港藝術節開幕，海內外音樂家及樂團相繼來港，進行密集式演出。 香港黃金時期文化騰飛，演出硬件越漸完善 1983年，紅磡體育館落成，為大型演出提供了理想場地，紐約愛樂、芝加哥、匹茲堡交響樂團等國際知名樂團也曾在此獻演。同時，荃灣、沙田、屯門等大會堂以及香港文化中陸續建成。近年，西九文化區、東九龍文化中心相繼落成，東西互映，共築文化新局。圖3：1922年，梅蘭芳來港演出資訊。 《讀書雜誌》（第十八期）現於各大書店有售，電子書經已推出網上購買：https://tinyurl.com/33edbtfu電子書：https://tinyurl.com/3xb9f3pu今期推薦書單：https://tinyurl.com/yc2ahkw5