自古以來,民間相信當太歲運行到某個生肖的位置時,便會對該生肖造成不利。為改善運勢,不少香港人都會在農曆新年期間訪廟「攝太歲」求安心,當中黃大仙祠可說是最受歡迎的祠廟之一!作為大眾共同參拜的信俗,黃大仙是如何在香港落地生根?

  • 黃大仙原在廣州?
    1921年之前,黃大仙廟是設在廣州的。當時廣州的政局非常複雜,差不多由軍閥割據,故每一個軍閥上臺,都隨意頒佈法令,乘機「刮龍」。當時軍閥陳炯明便乘着「破除迷信」之名霸佔廟產,拆去廟宇築馬路,或拆廟賣地建屋,黃大仙廟自然也受到影響。
  • 六六年前「搬家」遷九龍
    1921年初,本港紳商李亦梅、譚傑生、粱仁庵、郭述亭、張殿臣、陳柱石、唐麗泉等,把黃大仙接來香港,安奉在嗇色園內,才使黃大仙的仙蹟,得以惠及香港居民。
  • 黃大仙廟本來不是全年開放?
    嗇色園本來是上述幾位紳商的私人修道別墅,在接黃大仙來港之初時並不如今日任人參神,但因後來善信要求入廟參神者日眾,各紳商平日樂善好施,於是就定下開放時間,並將香火收入,撥充善舉,贈醫施藥,周年無間。到了1956年9月,黃大仙廟正式交東華三院接管。

圖文摘錄自魯金作品集系列——《香港廟宇閒談》


《香港廟宇閒談》 魯金著
– 作者親身走遍港九新界,碑銘考古/田野調查/實地考察收集掌故
– 「廟趣」橫生,走筆所及乃至百年歷史古剎與隱跡方外的小廟
頁數:216
定價:港幣98元
按此線上購買

相關文章

Skip to content
香港萬聖節的全城焦點
每逢萬聖節,香港中環一帶便成為全城焦點,扮鬼扮馬的人群穿梭於半山的陡斜街道之間,塑造了香港萬聖節獨特的慶祝場景。由簡國軒(Michael)所著的《紙筆・香港:香港城市變遷的筆墨記錄》透過細膩的素描和生動的文字,記錄了從半山扶手電梯,到太平山街的唐樓群等獨具特色的城市空間: 中環半山扶手電梯 全長八百米、垂直差距達一百三十五米的中環半山扶手電梯,把半山和海旁的兩區連接起來,為居民創立了上班、生活和娛樂都是「十五分鐘」內的步行圈。起初這項巨大工程遭到居民反對,深怕高低起伏的架空天橋會破壞民居的景觀。最終,扶手電梯在1993年啟用,整個電梯系統由二十條行人電梯組成,扶手電梯在早上繁忙時間向下行方便居民上班,下午繁忙時間便會向上行方便市民消遣,這才慢慢被居民接受。時至今日,這座行人電梯成為了著名旅遊景點,以及許多國際城市規劃時借鑒的設計案例,展現了如何在有限的城市空間內疏通人流並改善社區環境。 上環太平山街 近年上環太平山街成為了市民和遊客常到的街區,這裏新派商店與街坊食肆並存,各式各樣的建築物交織在一起,車流量不多,有傳媒評選這條小街為「全球十大最型格街道」之一。在開埠初期,人們因中上環的貿易機會移居至太平山腳一帶,慢慢地形成密集的木屋唐樓群。1894年,鼠疫爆發,太平山街成為了重災區,政府隨後迫令華人聚居的幾百棟房屋全部拆掉,並規定建築之間的分間距離,希望透過加強住所空氣流通而減低疫症傳播風險。如今的太平山街,已全是由鋼筋水泥建成的唐樓,這些樓宇之間較為寬闊的距離,是十九世紀末香港城市發展史的重要印記。 《紙筆・香港:香港城市變遷的筆墨紀錄》繪著:簡國軒頁數:288頁尺寸:148 × 210 mm定價:$238 按此線上購買
Skip to content
面對一個不斷變化的世界,如何尋找問題的答案?
新年伊始,我們站在新的起點上,面對一個不斷變化的世界,該如何尋找問題的答案,望見未來的脈絡?
Skip to content
【編輯推介】承載歷史、關照當下,縱覽台灣四百年滄桑變遷
作為跨越兩岸、融貫中西的史學大家,許倬雲先生以其宏大的歷史視野和深厚的人文關懷,為我們呈獻了一部縱覽台灣四百年滄桑變遷的著作——《台灣四百年》。 《台灣四百年》從大航海時代的序幕講起,系統梳理台灣歷經荷蘭殖民、鄭氏王朝、清廷治理、日本殖民以至當代發展的歷史發展脈絡。這不是傳統意義上的地方通史,而是一部著眼於今日台灣人精神與困境的著作。許先生自言,這部作品是個人情感與專業洞察相互交織的產物,「既寫下了我的觀察、我的理解、我的分析,還寫下了我的感想」。 作為一位既「以大陸人的身份觀察台灣」,又「以本省人的身份理解台灣」的學者,許倬雲擁有獨特且難得的雙重視角。少年時隨家人遷居台灣,在台灣完成中學和大學教育,人生近半光陰在台灣度過;他不僅在台灣成長,也親身參與台灣改革開放時期的重要討論和會議,擁有從內部觀察台灣發展的機會。這種兼具內外視角的優勢,使他能夠超越單一的立場,提供更為全面平衡的歷史解讀。 許倬雲在書中提出了一個精闢的觀點:台灣的命運始終交織著「本土、中國與世界」三重奏。這一分析框架貫穿全書,成為理解台灣歷史發展的關鍵線索。他指出,這既是台灣歷史的宿命,也是未來發展中不可偏廢的三重視角。從葡萄牙人賦予台灣「福爾摩沙」(美麗島)之稱,到鄭成功帶領漢文化力量進入台灣,台灣的歷史從來就不是孤立存在的。它同時進入世界史和中國史,承載著多重文化的碰撞與融合。另一方面,許倬雲也沒有回避台灣發展中的問題,他直陳台灣的產業淪為夕陽產業、房地產泡沫嚴重、貧富差距擴大等現實困境。這些批評不是來自旁觀者的冷眼,而是源於「恨鐵不成鋼」的深切關懷。 香港三聯新近推出的繁體新版,特別增錄許倬雲晚年親撰之兩篇文章:〈我們該如何“愛國”,如何建設社會〉與〈我不希望海峽兩岸的中國人兵戎相見〉。兩文絕非簡單附錄,而是作者畢生關切的凝練與昇華,他將對歷史洞察深化為對民族情感歸屬、社會共建之道以及和平未來的懇切呼籲。在理性層面,許倬雲早已論證:台灣的未來發展必須與大陸龐大的經濟體和文明底蘊相結合,方能開創新局。新增的文章則從情感和道義層面,進一步表達了一位九旬史家超越「但悲不見九州同」的家國深情,轉向更具建設性的智慧囑託。許倬雲在書中提出,台灣的未來應當與大陸相結合,這一觀點不是基於簡單的民族情感,而是建立在歷史分析和現實考量之上的理性判斷。這種論述融合了個人經歷與歷史省察,既非空洞的政治口號,又超越了狹隘的地方主義,為思考兩岸關係提供了一條充滿人文關懷的路徑。 《台灣四百年》作者:許倬雲出版日期:2026年1月頁數:186頁開度:140 × 210mm定價:港幣98元 按此線上購買
Skip to content
身雖死,而心仍未已:不一樣的教宗
羅馬天主教第266任教宗方濟各昨天與世長辭,享年88歲。除了是自公元741年後首位出自拉丁美洲的教宗,教宗方濟各同時也是首位出身自耶穌會的教宗。有別於以往的教宗,他選擇住在梵蒂岡聖瑪爾大之家的普通套房、以巴士代替使用專用轎車出門。他節儉樸素的生活方式,體現了耶穌會所提倡的以貧窮、貞潔為生活標記,教導信徒、辦學及宣教為本職。 由姚鵬和陶建平所著的《往訓萬民——中國近代羅馬公教明信片研究》裡提到,耶穌會於1540年獲教宗保羅三世頒諭正式核准其憲章,是天主教最大修會之一。耶穌會着重發展教育事業,成立當年就派遣教士到葡萄牙、北非、東亞和南美等地傳教。耶穌會在南美傳教長久的歷史,註定教宗方濟各和羅馬天主教的結緣。 耶穌會在華的活動也是在它成立的初期開展。歷史上,它雖然並非是最早來華的修會,卻率先得到當時明朝的認可。可惜的是,耶穌會最早派往東方的「東亞宗徒」的傳教士方濟各.沙勿略,於1551年從日本搭乘葡萄牙商船抵廣東台山外海後,因海禁無法進入內地,最後不幸身染瘧疾病逝。圖中屹立於廣東台山的上川島,正正是傳教士聖方濟各.沙勿略曾經的葬身之地。三十年後,由為現今大家所熟知的利瑪竇率一班耶穌會士成功立足中國,了卻沙勿略的遺憾。 教宗方濟各曾於自傳《希望》談及對死亡的看法:「梵蒂岡是我最後服務的地方,並非我永恆的歸宿。」身雖死,而心仍未已,他的信仰和祝福將由一眾信徒世代相傳,生生不息。 《往訓萬民——中國近代羅馬公教明信片研究》 十九世紀末葉,明信片成為中國的通信工具之一,基督教修會看準先機,藉着明信片宣傳各自的宗教主張。本書以清末民國傳教會印製發行的大量明信片作為載體,勾勒天主教百年間在華的傳播和發展、以及聖像藝術在中國本土化的過程。 作者:姚鵬、陶建平出版日期:2024年1月定價:港幣$498按此線上購買
Skip to content
【電影迷必讀】尋秦前你要知:前無古人,後無來者的秦朝「地下軍隊」!
電影《尋秦記》熱度居高不下,上映至今突破八千萬票房,在香港電影史上創下傳奇。回看歷史,秦王嬴政不僅是首個統一六國的「始皇帝」,更動用眾人之力,打造了一個震撼古今的建築奇跡——秦始皇陵兵馬俑。由星球研究所所著的《少年中國地理》,便詳細介紹了這座「地下軍隊」: 還原真人的一比一人形陶俑 秦始皇陵兵馬俑有著七千多個與真人同等比例的兵馬陶俑,隊列整齊,威武雄壯。每一個人形陶俑都有獨一無二的造型,有的牽著戰馬,有的握著銅劍,有的單膝跪地凝視遠方。他們面部的表情細緻而生動,連頭髮都纖毫畢現。建成之初,兵馬俑色彩亮麗。將士們穿著紫色或天藍色等不同顏色的長襖,局部還有藍、粉、黑、白等顏色點綴,是秦朝最耀眼的隊伍。 完美重現古代銅車馬 除了人形陶俑,秦始皇陵兵馬俑還有設計精密的銅車馬。在出土的兩輛銅車馬中,一號車配備弩機、箭、盾牌等攻防武器,負責為二號車武裝開道。二號車則搭載了豪華「車廂」,乘車的人可以在裏頭自由地躺或坐,堪稱古代版「豪車」! (內容輯錄自《少年中國地理:北方大地》(第四冊)) 《少年中國地理》(繁體版)歷時3年打磨的中國地理百科全書,1套7冊讀懂中國自然地理、歷史地理、人文地理與超級工程!作者:星球研究所頁數:1392頁(全七冊)尺寸:每冊185 x 245 mm定價:$998 現凡於一本線上平台、三聯、商務和中華各大書店購買《少年中國地理》(繁體版),即送中國趣味地圖乙份,數量有限,送完即止!* 按此線上購買 *優惠只限於指定門市,詳情請向店員查詢*如有任何爭議,聯合新零售(香港)有限公司及三聯(香港)有限公司保留最終決定權