學易明道

本書是作者一九九七年於東方古代科學研究會「易經‧全文研讀課程」第一年授課（共四年）的講義，後幾經修改而成。可說是目前講述《易經》的宇宙生成觀最深入淺出，以及最透徹的一本。書中的一百四十幅圖表，多為作者在前人的基礎上，再加上多年的研究心得而成，故彌足珍貴。而作者同為風水命理學家以及道門中人，可以將《易經》的道理與道家及各門術數互相印證，更為難得。

序
端正研習易道義理（代序）李耀輝
元亨利貞之啟蒙（代序）林國誠
百折不回頭的毅行者（代序）陳青楓
老祖宗的傳世密碼（自序）陸毅
向嚴父慈母交的一份功課（再序）陸毅
中國人的生成觀（代序）李安

開場白 說「易」
談「經」
群「經」
群經之首
說「道」
易道同源
學習《易經》的方法

第一章 《易經》的歷史和傳說
易教精微
《易經》名稱問題
無字天書：河圖、洛書
人更三聖、世歷三古及四聖之書
易學研究流派的歷史狀況
《周易》研究走向世界
易學人物及名著舉隅

第二章 無極、太極
無極的認識
太極的認識
第一個太極圖
第二個太極圖：分陰分陽
第三個太極圖：一陰一陽之謂道
太極含三為一

第三章 兩儀、四象
兩儀、四象
法天象地
靈寶畢法

第四章 四時成五行
四時成五行
陰陽大用在水火
五行合德

第五章 八卦的概念
四象衍生先天八卦
伏羲八卦先作天地定位
天旋地轉
山澤通氣
雷風相薄
水火不相射
八卦相錯
數往者順，知來者逆
先天八卦兩兩對待
伏羲八卦次序橫圖
乾坤生六子圖
論人身八卦

第六章 先天六十四卦
先天六十四卦之生成
一本化為萬殊
先天六十四卦方圖、橫圖
從八純卦的組合看天地自然之妙理

第七章 十二辟卦（十二消息卦）及十二地支的對應
生命因氣候而生存
十二辟卦（十二消息卦）
道家生命學說與十二消息卦
律呂調陽
律呂隔八相生

第八章 先天到後天、後天六十四卦
先天為體 後天為用
後天八卦的生成
先天八卦變後天八卦
再述後天八卦的生成
父母退位，子女用事
後天八卦帝出乎震
後天八卦與十天干
後天八卦與十二地支
天干地支對應人身
《易經》中的八卦取象
《易．說卦傳》廣八卦之象章
《易．說卦傳》「廣八卦之象」章詳說
象的分類與取象原則
月象（相）納甲
先後天八卦總論
後天八卦如何入用
後天六十四卦

總結 偉哉《易經》
中國人的宇宙觀
中國人的時空觀
中國人的音律學
第一、萬物皆由「一炁」化生
第二、萬物無不有陰陽
第三、「陰極陽生，陽極陰生。」
第四、順應五行，自得生機。
第五、五行相生相剋關係，是事物平衡的重要力量。
第六、易有三義，即「變易、不易、簡易」。
第七、與天地合德，與日月合明，與四時合序，與鬼神合吉凶。

附錄
一、也談「逆境自強」
二、 陰符經（卜應天祖師註解）
三、參考書目


陸毅

原名陸有棠，易學風水命理學家。一九九二年於金蘭觀入道，後蒙　呂祖仙師賜道號「道元」。青年時好研究哲學、科學，崇尚唯物辯證觀，曾任中小學教師十年，後因尋幽探秘，屢有奇遇，而接觸中華傳統文化中最博大、精深的部分，於是潛心鑽研易學，期將氣功、風水術數及道家思想融會貫通，發揚光大，常以「濟世於方圓之內，扶危在指掌之間」自勉。一九九○至二○○二年間，曾於《文匯報》、《香港商報》及《經濟日報》撰寫專欄，著有《氣功及異能真偽》、《風水易理闡微》等。

欣聞陸老師《學易明道》再刊第四版，本書自初版至三版，獲好易及學道的朋友推崇，一紙風行。我作為本書原編輯，與有榮焉！

                             ——前三聯書店總編輯   李安

西方人將宇宙與人分開研究，但中國人卻講究天人合一的宇宙觀，與現今可持續發展的概念不謀而合，亦是人類能否繼續生存的大道理。

——前香港天文台科學主任 李炳華

端正研習易道義理（代序）

李耀輝（義覺）（嗇色園黃大仙祠監院）

《學易明道》一書，簡明易懂，深入淺出，實為研習《易經》之佳著。十多年前，陸毅道兄曾以本書初版贈予本人，經細讀後，深為讚賞。他以道家與道教的視角研讀《周易》，拓展了此一領域的研究視野，開闊讀者思維，非常適合初探易學之士。

近年來，《周易》譯本迭出，使我國深厚的哲理文化廣傳國際。然而，本人必須指出，坊間常見術士藉此書故弄玄虛、誤導眾生，甚或妖言惑眾、肆意斂財，實不可取。在此奉勸易學愛好者，當以端正態度研習其理，方能窺其真義。因近年開設「黃大仙信俗傳承班」，特邀陸毅道兄講授「周易義理」，遂重溫此一佳作，並承諾協助再版，以饗讀者。

我認為「易」與「道」本屬同源，透過《周易》，我們得以理解宇宙萬象的一切學問。正如書中所言，「易」與「道」實為一體，皆闡述宇宙真理；「道」藉「易」具體呈現，「易」則是「道」之規律的闡釋。作者除融合個人於道術、堪輿等學養，更結合自身與神明感應及悟道體會，以易學加以印證，成就這部深入探討「易道文化」的珍貴著作。

乙巳年冬至前於悟道堂監院辦公室

元亨利貞之啟蒙（代序）

林國誠（香港電訊個人業務行政總裁）

人更三聖，世歷三古。上古伏羲留天地之象，中古文王演易經之道，近古孔子注易經成為易傳，經傳合一終成周易。余半生獨好青烏之術，訪遍名師二十，遍搜古籍，博覽群經，雨夜觀書，晴晝覆瑩，四十春秋未敢間斷。所隨每師皆獨到精闢。三十載前拜入陸師有棠門下習玄空之學。陸師教誨要得玄空訣要，必先懂周易，因所有玄空宗師皆精於周易。陸師始為余讀元亨利貞之啟蒙。見陸師之德就如周易所言，禮敬天，護佑人，行君子之道。常教誨弟子要完善仁德，博大寬容，應效法大地，厚德載物，方為君子，余生性愚鈍，未能得到陸師一麟半爪，但已受用無窮，改寫人生，君子要敬天，日月依於天，愛人，萬物附於地。至雖未有所成，但學懂頭頂蒼天，腳踏大地，如天地無私之心。余經年接受無數訪問演講，問及成功之道，余答案如一：「朝乾夕惕」長懷心中之座右銘。為陸師教我的乾卦九三之爻，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。每天努力之餘更要三省吾身。余所認識青囊布衣，以陸師最懂周易，乃近代之罕見。

今陸師刊刻四版《學易明道》，乃我輩之福，傳頌於世。書中道出宇宙與周易之秘，仰觀於天，俯察於地，近取諸身，遠取諸物。始乃堪輿之本也。

書於乙巳孟冬

百折不回頭的毅行者（代序）

陳青楓（前妙法寺文教發展總監）

陸毅，原名陸有棠。一天，他對我說：「奇怪，奇怪呀，一次在金蘭觀扶箕，箕文寫出我『有棠』兩字，並指引我加入金蘭觀。大家都只知道我名『陸毅』，絕少人曉得我原名『有棠』呀！」於是，他從此入道，正正式式成為香港金蘭觀其中一位「話事人」。

這大抵就是所謂「神明指引」吧？─這一指，差不多二十年前的事了，而二十年來，陸毅一直忙於「觀經」。也真是人如其名，他對於喜愛之事，以無比的毅力一頭栽進去，大有「百折不回頭」之慨了。這包括對風水命理的研究，特別是易學方面的。他是教學相長，一方面設帳授徒，同時又不斷地往深沉處探討。

大概是十五年前吧，陸毅對我說：「打算寫一本有關易學的書。」他覺得當下所見有關易經的著作，大多分析卦象，很少從入門處下功夫，這等於我們學拳腳功夫，不好好地從「紮馬」開始，則將來必然令揮拳乏勁，踢腳無力。他出版這本《學易明道》，就是希望學易者做好基本功，不要偷工減料，不要像某些建造樓房者出現的「短樁」行為。

這是陸毅的用心，更進一步的用心，是學易同時也明白道家的一些道理。是一舉兩得嗎？——不是，是二合為一，易，本來就在「道」路上的。與陸毅兄交朋友二十多年了，廿多年來他給我最深刻的印象，就是那個「毅」字，在「易道行」上，他就是一位毅行者。

中國人的生成觀（代序）

李安（前香港三聯書店副總編輯）

陸毅先生是我在香港中文大學業餘進修學院「八字班」的老師，上他的課是另一位老師極力推薦的，課堂上深受教益，是他為我打開了中國文化另一片天地，叫我這個中文系畢業生，既慚愧又慶幸！後來又發現原來老師曾任職三聯書店，只是因為一個今天看來匪夷所思的理由而去職，甚至陷入人生的低谷，令我為之扼腕！可是，時移勢易，物是人非，當年的遭遇卻是焉知非福，今天三聯書店可以將老師多年的易學心得出版成書，更顯意味深長！

凡是提及易學的人，很多時都有兩種截然不同的反應：一是一副不以為然的樣子，儘管許多時根本不明所以，但就自以為是的下結論，不客氣的說，這不是無知是甚麼；一就是佩服得五體投地，大有相逢恨晚之感，若早知當初，人生的軌跡可能改寫。其實，知我者知我，不知我者與我何干？本可相安無事。不過，老師不是這樣想的，他多年來教務繁重，每週六天授課傳為佳話（因他原名陸有棠，即與「有六堂」諧音），除了八字，也有風水、易學、氣功以及在道觀的修道課等，他是如此汲汲於把自己悟到的中國文化精粹與人分享，並希望人人走正道，正確認識易學、道教以及各門術數，在行內是位德高望重的師傅、道長，深受學生敬重與愛戴。

《學易明道》是老師有關易學的系列著作的第一部，主要談及中國人的生成觀或宇宙觀。易，《易經》也；道，可以指道理（天道、地道、人道），也可以指道家。因為在老師看來，易道本是同源，所以書中不厭其煩地引述兩者的經典，互相印證，好像《易經．繫辭傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」《道德經》：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」這是本書特點之一。

特點之二，老師年輕時熱衷科學，於是有意識地把中國人的生成觀與西方的宇宙觀比較，發現彼此也有從「無」（無極或無有）到「有」（太極或宇宙大爆炸）的理論；而《易經》「天旋地轉」（或左旋右轉）的說法，也可在地球自轉及繞著太陽轉，太陽等行星繞著銀河系轉的方向而得到印證，充份證明古人所言非妄。

特點之三，也是核心之所在，是老師通過多年的積累，利用一百四十幅圖表，把無極到太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，以及先天至後天八卦及六十四卦背後的原理，分析得透徹明白，多有創見。他把陰陽、四時、五行、十天干、十二地支、十二律呂、二十四節氣與八卦、十二消息卦、六十四卦的關係，詳盡解釋，令人毋須強記而洞悉自然的法則，原來環環相扣，一理以貫之曰：陰極陽生，陽極陰生，物極必反；生長收藏，周而復始，生生不息。從中我們亦學到了不少中國天文、曆法以至仁義禮智信的學問與進德之道。

《道德經》曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」子曰：「假我數年，五十以學易，可以無大過矣！」在此期待老師下一本易學著作的問世，為我們解開人事的種種規律與智慧。最後，希望讀者可以細味本書兩篇附錄，當可在逆境中尋得自處之道。