【讀書雜誌】《香江望雲》：一部每每落錨於香江的散文集
《香江望雲》，是一部每每落錨於香江，以一種隨意不拘的運筆方式描摹香港的散文集。作者張建全既非遊客，也非定居者，而是一名長期往來於內地香港，時常在港居留數月的客居者。 或許正因作者這一層身份，本期《讀書雜誌》特邀作者——作家邱振剛，在其〈往返者的凝視：讀散文集《香江望雲》〉一文中，將張建全目光中的香港形容為「既是物理空間，也是情感載體； 既充滿歷史的沉澱，也是當下流動的風景」的多層文本。 譬如，在〈沙頭角中英街〉的篇章，作者以相隔38年的兩次造訪經歷，寫出了這條原「商貿通道」的轉型，以及「這一轉型背後兩地關係的深刻變遷」。又譬如，他的「身份位置」，使「他不是只能做驚鴻之瞥的過客，不會被香港的異域風情所迷；他不是生於斯長於斯的地道港人，不會被日常生活的瑣碎磨去敏感」。 可以說，這部散文集將香港從一個地理概念或新聞中的常客，化為是有溫度、有肌理、有記憶的所在地。 《讀書雜誌》（第二十期）現於各大書店有售，電子書經已推出網上購買：https://tinyurl.com/5mvyc4v2電子書：https://tinyurl.com/msn5ywcy
【讀書雜誌】東瀛書話：啞行者的日本畫記
本期專欄由南洋理工大學人文學院哲學博士羅樂然，詳細探討六十年代香港旅遊業興發、新世紀「非遺」概念誕生以及民俗「旅遊化」這三種趨勢所帶來的轉變，對香港民間信仰及信仰文化的影響；並且徵馬來西亞檳城「大旗鼓遊行」及其所體現的優異文化保護傳承工作，作「他山之石」，點明目前非遺旅遊發展亟待考量的問題。
【讀書雜誌】無處不旅遊，無處不非遺
本期專欄由南洋理工大學人文學院哲學博士羅樂然，詳細探討六十年代香港旅遊業興發、新世紀「非遺」概念誕生以及民俗「旅遊化」這三種趨勢所帶來的轉變，對香港民間信仰及信仰文化的影響；並且徵馬來西亞檳城「大旗鼓遊行」及其所體現的優異文化保護傳承工作，作「他山之石」，點明目前非遺旅遊發展亟待考量的問題。
【讀書雜誌】山頂獨立，海底自行：送別劉再復
2026年5月24日，著名學者、作家、文藝理論家劉再復先生在杭州因病辭世，享壽85歲。這位曾任中國社會科學院文學研究所所長的當代思想巨擘，一生跨越中國當代文學動盪而輝煌的時期。 劉再復一生最重要的思想貢獻，莫過於他對 「文學即自由」 的深刻論述。他提出「文學主體論」，強調文學應回歸「人」的自由精神，以人為中心、回歸審美本質。他曾說：「文學最根本的優點，用一句話表述，就是文學最自由，也最長久。 」 《讀書雜誌》第二十期，推出了劉再復先生紀念特輯，集合了六位至親摯友——劉劍梅、閻連科、李以建、蘇煒、喬敏、樂桓宇——分別執筆撰文，深情送別這位真性情的學者和思想家。願這些來自至親摯友的私人記憶，能讓讀者更真切地觸摸到先生的人格溫度與思想脈搏。 這期《讀書雜誌》，正是對 「文學即自由」信念以溫柔的迴響。 《讀書雜誌》（第二十期）現於各大書店有售，電子書經已推出點擊網上購買點擊查看電子書
【讀書雜誌】鄉儒行醫：近代香港的鄉村醫療圖景
昔日香港的偏遠鄉村，由於地理位置偏遠、官方醫療資源匱乏等因素，仍以中醫為主要的醫療手段。今期《讀書雜誌》透過207份新界西貢鄉儒翁仕朝留下的醫療文獻，細數近代香港鄉村醫療的特色： 宗族互助撐起醫療網絡 新界在1898年被英國租借後，港英政府因治理成本高昂而採取間接管理，使宗族互助的傳統鄉村生活方式得以延續。以西貢海下村為例，官方醫療資源因地理偏遠難以觸及，宗族成員便承擔起醫療職能，形成自給自足的醫療網絡。 鄉儒行醫是重要醫療支柱 鄉儒翁仕朝的教育背景既受私塾儒學啟蒙，又承襲家族醫術並師從名醫。他的診療理念以陰陽調和、氣血平衡為核心，並留下大量藥方、診斷記錄與醫學筆記，體現了「儒醫」懸壺濟世的精神。 多元化的鄉村醫療手段 鄉村醫生的習醫方式極多樣化，包括家族傳承、師徒授業與個人自學，診療範圍涵蓋多個科目。翁仕朝尤其擅長治療皮膚病與兒童咽喉疾病，並將自製藥品寄售於周邊墟市流通市面。此外，宗教與民俗療法亦佔重要地位，如符籙祈福，與中藥、針灸並行不悖。 《讀書雜誌》（第十九期）現於各大書店有售，電子書經已推出網上購買：https://tinyurl.com/254t38me電子書：https://tinyurl.com/76ecft84今期推薦書單：https://tinyurl.com/thbjt55z
【讀書雜誌】醫館春秋：香港中醫醫院發展史
看中醫有沒有用？這種爭辯其實由來已久，迄今盤桓在訪醫問藥的民眾心頭。 在本期《讀書雜誌》文化焦點〈醫館春秋：香港中醫醫院發展史〉中，作者——香港城市大學中文及歷史學系范家偉教授如此說道： 此爭議的起因或緣於1912年，北洋政府大力辦學，在醫科課程中，獨獨漏列中醫，引發中醫學界不滿，催動中醫學界救亡運動。1929年，西醫余雲岫向國民政府提出，其反對中醫被列入醫學，主張應「廢止舊醫以掃除醫事衛生之障礙」。最終同年12月，在大規模社會抗議之下，南京國民政府取消了中醫廢止議案。 時間轉至1950-1970年間，中醫的救亡改良進入空前局面，中醫不僅自主發動「科學化」進程，與西醫溝通，改良藥品與技術，亦在香港發展《中國新醫藥》、《現代中醫藥》兩刊，中西醫學講習班，倡導設立有規範的學院、醫院、研究院等中醫機構。 經過一眾香港中西醫巨擘的不倦耕耘，香港政府在1990年代同意逐步開辦公立中醫醫院，在政府醫院設立中醫診。2025年11月，香港中醫院正式投入服務，可見仍在不斷探索之中的中西醫協作模式，已邁出重要的第一步。 《讀書雜誌》（第十九期）現於各大書店有售，電子書經已推出網上購買：https://tinyurl.com/254t38me電子書：https://tinyurl.com/76ecft84今期推薦書單：https://tinyurl.com/thbjt55z
【讀書雜誌】香港藝文往來敘錄
繼上期簡述香港音樂評論發展歷程，中國文藝評論家協會理事周光蓁透過中外音樂家們來港演出的歷史脈絡，勾勒香港藝文發展的進程，並回顧傳奇大師的演出足跡： 香港淪陷，音樂家訪港為國難籌款義演 1922年，梅蘭芳在西營盤太平戲院連演十五場，是北京戲班來港演出最為轟動的一次。此後，梅蘭芳不時來港演出，直至1941年香港淪陷。淪陷期間，不少音樂家訪港為國難籌款義演，包括男低音斯義桂、舞蹈家戴愛蓮及國樂大師衛仲樂等。 戰後迎香港大會堂開幕，文化活動如潮湧現 1962年，香港大會堂開幕，填補了本地專業演出場地的真空，美國殿堂級歌手法蘭・仙納杜拉，爵士大師岩士唐、艾靈頓等的香港首演俱在大會堂舉行。1973年，首屆香港藝術節開幕，海內外音樂家及樂團相繼來港，進行密集式演出。 香港黃金時期文化騰飛，演出硬件越漸完善 1983年，紅磡體育館落成，為大型演出提供了理想場地，紐約愛樂、芝加哥、匹茲堡交響樂團等國際知名樂團也曾在此獻演。同時，荃灣、沙田、屯門等大會堂以及香港文化中陸續建成。近年，西九文化區、東九龍文化中心相繼落成，東西互映，共築文化新局。圖3：1922年，梅蘭芳來港演出資訊。 《讀書雜誌》（第十八期）現於各大書店有售，電子書經已推出網上購買：https://tinyurl.com/33edbtfu電子書：https://tinyurl.com/3xb9f3pu今期推薦書單：https://tinyurl.com/yc2ahkw5
【讀書雜誌】山城香港的營山與造城
本期讀書雜誌，由經濟學博士、香港中文大學商學院客座副教授龐溟評析——建築師胡漢傑新作《山中之城：香港山城地景建築觀察》，闡釋港式空間「點、線、面」。 香港以人造與自然、歷史與科創、秩序與混亂的「雜糅」， 賦予自身空間層次間的細緻，天橋連廊、屋苑樓道所連通的人文社區的溫情。 這種溫情，也成為胡漢傑新作的肌理。龐溟認為，區別於單調的數據運用和分析，亦減少了對建築的形式和功能的關注，這部新書直溯城市的本質與社會關係的流動。正如作者自白：「那裏住的人多了，有了生活和社區，才成就了山城。」 《讀書雜誌》（第十八期）現於各大書店有售，電子書經已推出網上購買：https://tinyurl.com/33edbtfu電子書：https://tinyurl.com/3xb9f3pu今期推薦書單：https://tinyurl.com/yc2ahkw5
【讀書雜誌】屯門：深港雙城的文化原點
在香港十八區之中，位於新界西北邊陲的屯門，長久以來以偏遠著稱。昔日僅靠青山公路與屯門公路連接市區，甚至流傳居民「騎牛出行」的都市傳說。然而，看似與世隔絕的屯門，卻是中國官方史籍最早記載的香港地名之一，更是集「邊陲、中心、前沿」一體三面的一方水土。 前沿：進出中國貿易的必經之地 漢唐時期海上貿易繁盛，屯門地理條件優越，緊扼珠江口交通要衝，成為古代海上絲綢之路必經之地。幾乎所有經由海路到中國貿易的商旅人士，均於屯門稍作休整後沿珠江北上廣州。離開廣州後再回到屯門停泊，等待冬季東北風起再啟航回國。 中心：嶺南海洋文化的坐標點 古時，赤灣天后宮與天津、泉州的天后宮並列為中國媽祖文化的三大道場，明代使節出使前必至此朝拜，其舉辦的辭沙祭海大典更被列入國家祭祀活動。萬曆元年，明朝朝廷將屯門灣從東莞縣析出，單獨設縣「新安」，足以見出屯門在國家版圖中的重要地位。 邊陲：見證新界鄉村城市化的新市鎮 1974年，屯門獨立設區，一度成為全港居住人口最多的衛星城。可惜在港英治理文化的影響下，香港形成「南重北輕」的城市佈局，加上土地權屬、文化習俗、宗族矛盾等歷史形成的種種問題，令新界發展自成一格，與港九地區儼然兩個世界。 《讀書雜誌》（第十八期）現於各大書店有售，電子書經已推出網上購買：https://tinyurl.com/33edbtfu電子書：https://tinyurl.com/3xb9f3pu今期推薦書單：https://tinyurl.com/yc2ahkw5
【讀書雜誌】劉以鬯的南洋書寫與「三毫子小説」
香港著名小說家劉以鬯曾度過五年在南洋寫中短篇及微型小説的時光。這些連載於南洋報紙的小説，已帶有一些50年代末至60年代流行的香港通俗文學「三毫子小説」的色彩，又與新加坡當地地景風俗相結合，同時吸引了南洋華人讀者和香港報業的注意。 「一份報紙的價錢，一本名作家的小説。」贏得了眾多的支持，劉以鬯得以擺脫拮据生活，在香港的流行小説賽道上大展拳腳。 本篇專文作者、文學博士王艷芳形容劉以鬯這批以南洋為主題的故事，為具有「三毫子」的「某些外在特徵，但在寫法上追求『與眾不同』，從形式到內涵都呈現出獨特的現代性元素」的華人文學創作。 「三毫子小說」指50年代末至60年代前期流行於香港的一系列通俗小說出版物，內容主要是愛情題材，也涵蓋奇情和社會風貌等。因售價三角，故統稱為「三毫子小說」。劉以鬯筆下的通俗小說題材幾乎都跟愛情、婚姻和家庭有關，人物和背景是萬變不離其宗的暢銷策略，「將那個神秘莫測的魅力女郎置換成一個馬來姑娘」，故事設定完全針對讀者對異域情調的期待。然而，對於人生的詮釋，劉以鬯的書寫卻並非低級的迎合。以其作品〈星嘉坡故事〉為例，劉以鬯借女主角白玲從星途巔峰一步步墮落、到最後選擇結束生命的人生際遇，表達了他本人對於人生的理解：生命本無意義，更無目的。 劉以鬯曾不止一次地說：「現實主義應該死去了，現代小說家必須追求人類的內在真實。」這便是他區別於一般通俗作家的本質所在。 《讀書雜誌》（第十八期）現於各大書店有售，電子書經已推出網上購買：https://tinyurl.com/33edbtfu電子書：https://tinyurl.com/3xb9f3pu今期推薦書單：https://tinyurl.com/yc2ahkw5